Capítulos do Alcorão/79 Causas profundas, resultados da desobediência a Deus explicados na Surata An-Nazi'at
Algumas dessas razões foram explicadas na Sura An-Nazi'at do Alcorão Sagrado.
An-Nazi'at é o nome do capítulo 79 do Alcorão. Tem 46 versos e está no 30º Juz do Livro Sagrado. É Makki e o capítulo 81 revelado ao Profeta.
A surata começa com Deus jurando por Nazi'at (anjos da morte) e, portanto, o nome da surata.
No início deste capítulo, Deus jura por cinco tipos de anjos: anjos da morte que arrancam violentamente as almas dos incrédulos, anjos da morte que puxam gentilmente as almas dos crentes, anjos que flutuam (nos céus pelo vontade de Deus), os anjos superiores e os anjos que administram os negócios.
De acordo com Nemouneh Exegesis of the Quran, o conteúdo da Sura pode ser dividido em seis partes. Os versos enfatizam a certeza do Dia do Juízo com numerosos juramentos, apontam para as imagens aterrorizantes do dia, referem-se brevemente à história de Moisés (AS) e ao destino do faraó para tranquilizar o Profeta (s.a.a.s) e os crentes e advertir os descrentes, e sublinhar o fato de que rejeitar o Dia da Ressurreição pode levar alguém a diferentes tipos de pecados.
De acordo com esta surata, preferir este mundo ao futuro e seguir os desejos mundanos estão entre os resultados de desobedecer a Deus, enquanto temer a Deus pode ajudar alguém a enfrentar seus desejos mundanos. Também é deduzido dos versículos desta surata que a arrogância, que vem da falta de conhecimento sobre o status de Deus, é a causa raiz da rebelião e da desobediência a Deus.
Em outras partes desta surata, os sinais do poder de Deus nos céus e na terra são mencionados como razão e prova da possibilidade de ressurreição e vida após a morte.
Então, parte da surata descreve os eventos do Dia da Ressurreição, o destino dos pecadores e as recompensas dos benfeitores. Também é enfatizado que ninguém sabe quando chegará o Dia do Juízo, mas certamente está próximo.
O versículo 30 da Sura An-Nazi'at é sobre a extensão da terra: “Depois disso, Ele estendeu a terra”, que se refere às terras que saem da água. De acordo com alguns Hadiths e fontes islâmicas, as terras da terra estavam debaixo d'água antes de emergirem, com a terra de Meca sendo a primeira a emergir da água.
